发布日期：2026-07-08 12:58 点击次数：145
宁夏回族自治区级非遗代表性神色掇绣的传承东谈主高广娟，是又名85后，在她的念念含掇绣坐褥基地，虎头掇绣绣片要靠绣娘们一草一木手绣，出品速度有限。以至有跨境电商客户住到掇绣坐褥基地近邻的栈房，守在哪里等货。
高广娟的丈夫刘飞亦然又名掇绣非遗传承东谈主。浑家俩从事掇绣坐褥14年，在传统与当代的流毒中，劈开一条属于后生传承东谈主的革命之路，让这项最早能追念到唐代的本事慷慨新的光彩。
男孩随着母亲学掇绣，把老技术作念成年销500万元的贸易
20多年前，刘飞依然一个脸上长着“芳华痘”的男孩，他是家里最小的孩子。父母把两个哥哥供到上大专后，家庭经济变得清苦。他没不绝读高中，随着父亲捡废品，也随母亲学习给鞋垫和床单被罩拈花，再把绣品拿到东谈主行天桥和市场门口售卖。
攒了些钱后，母亲在固原市原州区一个商城租了摊位作念女红贸易，晚上抽空用复写纸徒手画绣样。受母亲影响，刘飞也能画一些动植物的绣样，未必还会在母亲的底稿上加入少许“巧念念”阻碍。冷静地，商城里的商户们皆知谈，这个男孩的绣样有点特质。
2008年，当地妇女流行手工制作十字绣，刘飞看到这个商机，便销售十字绣居品。两年后，他和同业高广娟默契相恋。婚后，高广娟崇拜销售；刘飞则一头扎进绣品无框装裱制作工艺。一派软塌塌的绣布，在他手里能变得像浮雕相似立体细密。有一年，他们俩靠销售十字绣居品挣了60多万元。日子好起来了。
不外，刘飞一直担心着母亲教的掇绣老技术。
老一辈绣娘作念掇绣，先徒手画底图，接着用复写纸描到绣布上，再用针头从绣布的后面一针一针把绣线“送”上去变成图案。绣线配色考试审好意思水平，总有绣娘追着刘飞问“我该掺什么神采的线”。于是，他想仿照十字绣的制作模式，把掇绣作念成现成的器具包，通俗更多东谈主上手。这个方针其时遭到高广娟的反对，“十字绣贸易挺好的，干吗去折腾一个看起来莫得‘钱途’的老本事呢？”
但刘飞那股犟劲儿上来了，他租了一间地下室，用两年时候敲键盘学打字，借助制图软件和印染机，“东谈主机协同”缱绻掇绣电子图，批量彩印绣样，搭配绣线和器具，制成掇绣器具包，把掇绣拽入了“工业化”的门槛。
他创作的掇绣绣样“土得掉渣”，但契合西北农村妇女审好意思，比如，牡丹根茎绵长、花朵盛放、花色妩媚，寓意“落地生根”“花开华贵”；老虎耀武扬威、步地详尽，带着全皆的人命力和野性。农村绣娘们宽广以为这些绣样“有灵性”。
2015年，刘飞和高广娟的女儿念念含出身。这个名字，自后成了他们掇绣办事的第一个品牌——“念念含工艺”。按照西北地区农村婚嫁习俗，母亲要在女儿小时候就启动制作、鸠合大皆女红，算追随嫁品。接下来的几年，刘飞浑家对准这个商机，渐渐在甘青宁3个省区的农村市场，拓开了被单、门帘、枕套、鞋垫等掇绣绣品的销路。2020年，他们的掇绣绣品销售额超500万元。
代际审好意思各异，成邃密化定位市场的机会
2022年4月，刘飞浑家投资将掇绣坐褥基地搬进了2000多泛泛米的新厂房，还干预200多万元升级建树。高广娟以为，好日子启动了，没猜测先是线下销量受新冠疫情影响萎缩，一区二区欧美日韩高清免费接着因掇绣商标被同业抢注，出现居品性量危境。“粗野3个多月，各式投诉说咱们绣品差。”高广娟回忆，这场“李鬼打李逵”的风云让他们赔本了三分之一的利润。
“从那时起，咱们缱绻一个绣样，就注册登记一个版权。”刘飞为此遴聘了两名大学毕业生，专职作念著述权登记责任。完了当今，他们已积累了3000多份掇绣居品版权文凭。中青报·中青网记者在他们的坐褥基地看到，墙上密密匝匝挂满了这些“护身符”。
若是说刘飞是掇绣本事的“守门东谈主”，高广娟算是这项非遗本事走向市场的“探界者”。2024年春节前夜，在宁夏回族自治区政协的穿针引线下，高广娟去北京市石景山区模式口大街参加了一场非遗居品展销。
“咱们本来腊月二十六要休假的，皆要过年了。”高广娟笑着回忆，其时我方有点儿造反情怀，那天很冷，她和职工们就顺手戴上了红色的掇绣金蛇帽保暖。
“你这帽子好好意思瞻念啊！在哪儿买的？”一些东谈主追着她问。高广娟说，那次展销有几十万元收入，但我方内心对掇绣办事增长的信心远超财富本人。她原以为西海固地区果然家家户户皆有掇绣老虎枕、老虎鞋、虎头帽，不算迥殊物，莫得市场。可皆门的消耗者用真贵告诉她：作念出年青东谈主心爱的文创居品，就有市场。
新不雅念的闸门一朝大开，创意的灵感就奔涌而来。刘飞浑家把掇绣元素融入年青东谈主日常使用的棒球帽、背包、包挂、钥匙链等物件中。比如，传统的“老虎枕套”变幻多姿，成了先锋的老虎主题纸巾盒；父老眼里有“辟邪”寓意的老虎鞋，被微缩制成解压玩偶包挂……
“我婆婆说，你们改的啥嘛，东歪西倒的。”高广娟却以为，这些掇绣新品“很好意思瞻念，又很实用”。这种代际间的审好意思各异，赶巧成了良伴俩邃密化定位销售市场的机会。高广娟统计销售数据发现，传统的掇绣被单、门帘等居品，60%以上消耗者是农村中老年妇女；那些革命缱绻的掇绣帽子、包包、挂件等，消耗主力是25-40岁的城市后生，“咱们很澄澈地看到，翌日要大开年青东谈主的市场”。
等着“泡过乡土活命”的年青东谈主加入
走进念念含掇绣坐褥基地，一楼车间，70多名女工或飞针走线，或缝合绣片与包包、帽子。刘飞浑家把这座基地选在固原市原州区中心性带，而非房钱更低的工业园区，主要原因是，“这些妇女中午要且归给娃作念饭，早上8点送完孩子就来上班，11点半回家作念饭，下昼再转头，责任时候弹性，按件计酬”。他们这个看似“不够经济”的创业决定，完了当今已助力4000多名西海固妇女有了收入开头。
47岁的朱玉兰在坐褥线上手绣虎头脸绣片。她正本在当地开生果店，早出晚归，长年搬运生果箱损耗了身体。3年前，她来到坐褥基地学习掇绣，每月能拿到约3000元的踏实收入。她说：“我很心爱这份作念针线活儿的责任，能学得技术，午休时段还能回家给女儿作念顿饭。”
坐褥基地3楼则是另一番表象——30多名平均年纪不到30岁的大学毕业生在电脑前缱绻绣样、运营电商平台、为客户在线答疑解惑。其中，6名大学毕业生随着刘飞学习如何把西北地区“土色土香”的掇绣，调动成让年青东谈主爱重的国潮文创。
“咱们缺掇绣传承东谈主，缺懂传统文化的掇绣文创缱绻师。”高广娟说，刚入职的大学毕业生图缱绻得漂亮，“但要讲为什么这个花朵图案要配这个神采的绣线，为什么老虎的眼睛要这么瞪，就讲不出了。文化那一层，不是学出来的，是需要在西北乡土活命中‘泡’出来的”。
“咱们最近通盘的非遗居品销量，全被带起来了。”高广娟说，非遗文创居品缱绻要走年青化的市场谈路，咱们非遗责任者应该把眼神聚焦在若何更好地研发和革命文创品类上，“对非遗最佳的传承，即是有年青东谈主自得把它穿在身上、挂在包上、用进活命里”。
中青报·中青网记者 焦敏龙
开头：中国后生报
2026年06月21日 03版
